tag:blogger.com,1999:blog-66869666073504495072024-03-13T04:04:44.135-07:00CLÁSICAS IES ''AMPARO SANZ''AUDACES FORTUNA IUVAT!Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.comBlogger23125tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-31469188040709081052014-10-06T17:13:00.000-07:002014-10-06T17:13:00.483-07:00AVE DISCIPULI ! FORTUNA ANNO MMXIV-MMXV !Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-81435310320841795562013-09-26T11:50:00.002-07:002013-09-26T11:50:40.726-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-TDMG32zmMUk/UkSBRdTCf6I/AAAAAAAAAFU/wyvW5W0xOBc/s1600/2013-05-29_14.07.51%5B1%5D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-TDMG32zmMUk/UkSBRdTCf6I/AAAAAAAAAFU/wyvW5W0xOBc/s320/2013-05-29_14.07.51%5B1%5D.jpg" width="320" /></a></div>
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<br />Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-3754895544811554172013-09-26T11:43:00.001-07:002013-09-26T11:43:51.617-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-47979068415728315032013-09-10T17:28:00.003-07:002013-09-10T17:28:54.769-07:00FOTOS Y VIDEOS DEL CURSO 20112-13, para recordar buenos momentos...Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-6543656741834836902013-09-10T17:26:00.000-07:002013-09-10T17:26:18.340-07:00AVE DISCIPULI ! (CURSO 2013-14)<a href="mailto:pilarlatinies4@gmail.com;%20pilar.torrente@yahoo.es">Os quiero dar la bienvenida a todos los alumnos de latín, griego y cultura clásica del IES "Amparo Sanz"</a> del curso 2013-14Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-22082256947740802002012-01-12T04:13:00.001-08:002012-01-12T04:13:21.323-08:00Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-50334779324750930912011-11-18T02:19:00.000-08:002011-11-18T02:47:55.651-08:00ACTIVIDAD COMPLEMENTARIA Y EXTRAESCOLAR: VISITA A LIBISOSA<div><br /></div><div><span class="Apple-style-span">L</span><span class="Apple-style-span">os alumnos de 4º de ESO de Latín visitarán en jueves 24 de noviembre el Parque Arqueológico de Libisosa (Lezuza).</span></div><div><br /></div><a href="http://1.bp.blogspot.com/-26UU_FXWp7E/TsYzdhnKLdI/AAAAAAAAADQ/rjM4feuEXa0/s1600/libisosa.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-26UU_FXWp7E/TsYzdhnKLdI/AAAAAAAAADQ/rjM4feuEXa0/s400/libisosa.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5676280962678926802" /></a><div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><u>Parque Arqueológico de Libisosa (Lezuza, Albacete)</u></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><u><br /></u></span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><u><br /></u></span></div><div style="text-align: left;">Para ver más fotos e información pincha en el siguiente enlace: <a href="http://www.libisosa.ua.es/principal.html">http://www.libisosa.ua.es/principal.html</a></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;">SE CELEBRARÁ LA XV JORNADA DE PUERTAS ABIERTAS DE DICHO YACIMIENTO EN SÁBADO 26 DE NOVIEMBRE.</div><div style="text-align: left;">Podrán visitar esta ciudad romana todas las personas que lo deseen, los alumnos de otros cursos y sus padres.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div></div>Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-26884497999788614632011-09-18T15:36:00.000-07:002011-09-18T16:18:00.744-07:00SALVETE DISCIPULI ET DISCIPULAE !QUOMODO VALETIS?<br /><br />¿BENE QUIESCETI?<br /><br />NAM NUNC LABORANDUM EST!<br /><br />MEMORATE...<br /><strong><em>"Litterarum radices amaras, fructus dulces!"</em></strong><br /><strong><em></em></strong><br />CAVETE NE VOBIS DICANT.<br /><strong><em>"Bene nati, bene vestiti et mediocriter docti"</em></strong><br /><strong><em></em></strong><br /><strong><em></em></strong><br />LATINE LOQUERIS?<br /><br /><strong>LATINE LOQUI FACILIS EST.</strong><br /><strong></strong>Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-15506332325348730202011-09-18T15:28:00.000-07:002011-09-18T15:34:34.482-07:00<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dygOeF5I-iqwUg4l7rpZvW4WnJkCe_VYhotVnv7jTZFNGIUjrQb4Rchysa_VigtJQZYLxt_A_9xPcU2x1c59Q' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-80451514056795813352011-09-18T15:21:00.000-07:002011-09-18T15:25:28.042-07:00<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyn_epmfT2LO31On_KlOAEqZe8crgzmhKQ2cDeUPHyQ4s8SxuShTd7s17hzAo9u3_-behN7-F3fzu7kPEkYgg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-15849442166743584732011-09-18T14:57:00.000-07:002011-09-18T15:01:56.811-07:00Imágenes y videos del TRICLINIUM 2011<a href="http://1.bp.blogspot.com/-B0k1jUnxMtw/TnZqKrQOZiI/AAAAAAAAACg/k4-c5rK70fk/s1600/P4140085.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; 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QUIESCETE!Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-37685375949530868572010-06-29T15:58:00.000-07:002010-06-29T16:06:20.223-07:00¿Por qué elegir latín en 4º de ESO?¿Por qué elegir latín en 4º de la E.S.O.?<br /><br />El latín que estudiamos ahora no es como el que han estudiado nuestros padres o abuelos, se ha actualizado. Ahora el latín se adapta al interés del alumno y le aporta una base fundamental para sus estudios o para que conozca y valore su<br />formación humana.<br /><br />* Es una materia fundamental para los alumnos que quieran hacer el<br />Bachillerato de Humanidades.<br />* Muy aconsejable para los que quieran hacer el Bachillerato de Ciencias Sociales.<br /><br />*Es además muy útil para los alumnos que quieran realizar el Bachillerato de Artes ya que los artistas de todas las épocas se han inspirado en los modelos creados por los clásicos.<br /><br />*Ayudará mucho a los alumnos que quieran realizar el Bachillerato de Ciencias y Tecnología a conocer y comprender conceptos específicos de estas materias, porque el latín ha originado la terminología científico-técnica y todavía, junto con el griego, se utiliza para la creación de palabras nuevas.<br /><br />Además de ayudar en todas las opciones, esta asignatura es fundamental para desarrollar la comunicación lingüística, la expresión oral y escrita, para comprender mejor un vocabulario básico y ampliarlo, aprendiendo un<br />vocabulario culto y especializado.<br /><br /> La práctica de la traducción es una experiencia de investigación básica que desarrollará en el alumno el pensamiento lógico necesario para cualquier actividad futura.<br /> Trabajamos con actividades muy prácticas y otras complementarias y extraescolares para viajar a una ciudad romana y asistir a una representación de teatro . Utilizamos las nuevas tecnologías y el aula Althia.<br /><br /> Los alumnos pueden llegar a comprender el presente viajando al pasado. Y descubrirán la pervivencia del mundo clásico en la sociedad europea actual.<br /><br />Departamento de Latín<br />IES “Amparo Sanz” (Albacete)Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-61657819567620134522010-05-23T03:52:00.001-07:002010-05-23T04:33:28.536-07:00¿Por qué elegir Cultura Clasica en 3º de la ESO?<div align="center">Porque es muy interesante para la formación del alumno de esta etapa.</div><div align="center">Porque <strong>sólo la puedes cursar en 3º de la ESO.</strong></div><div align="center"><strong></strong> </div><div align="center"><strong>¿Para qué?</strong></div><div align="center">Cultura Clásica pretende conducirte hasta tu pasado cultural:</div><div align="center">La asombrosa civilizacion grecorromana que pervive </div><div align="center">en la sociedad europea actual...</div><div align="center">para que comprendas mejor tu presente.</div><div align="center"> </div><div align="center"><strong>¿Qué vas a conocer?</strong></div><div align="center">Cómo se origina el<strong> saber humano</strong>: La filosofía, las ciencias y tecnologías, </div><div align="center">todas las artes, las lenguas, las literaturas, etc.</div><div align="center"> </div><div align="center">Los <strong>mitos grecorromanos</strong> que interpretan la realidad a través de </div><div align="center">un mensaje simbólico, muy creativo, con el que podrás entender </div><div align="center">y disfrutar las numerosas manifestaciones artísticas </div><div align="center">de nuestra cultura.</div><div align="center"> </div><div align="center">El <strong>origen de las palabras</strong> despertará tu curiosidad </div><div align="center">con juegos etimológicos, entretenidos, que ampliarán tu vocabulario,</div><div align="center">y te ayudará a comprender mejor tus lecturas.</div><div align="center"> </div><div align="center"><strong>¿Cómo se imparte Cultura Clásica?</strong></div><div align="center">Las <strong>nuevas tecnologias</strong> de la información y de la comunicación</div><div align="center">forman parte de nuestro material, un libro de texto con CD rom </div><div align="center">y otros recursos bibliográficos y de multimedia.</div><div align="center">Utilizamos el Aula <strong>Althia</strong> para realizar actividades de investigación.</div><div align="center"> </div><div align="center">Como las imágenes son muy poderosas para el aprendizaje rápido, e imprescindibles para aprender otros lenguajes iconográficos, como el de los mitos, utilizamos todo tipo de audiovisuales. </div><div align="center"> </div><div align="center">Organizamos actividades complementarias y extraescolares, </div><div align="center">como la visita a una ciudad romana, </div><div align="center">asistimos al Festival de Teatro Europeo Grecorroano, y otras.</div><div align="center"> </div><div align="center"><strong>DEPARTAMENTOS DE LATÍN Y GRIEGO </strong></div><div align="center"><strong>IES ''AMPARO SANZ'' (ALBACETE)</strong> </div>Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-62719316934123545752010-05-23T03:43:00.000-07:002010-05-23T03:50:29.496-07:00Latín: Enredosa redada.Los alumnos de 4º de la ESO, a partir de la lectura de una noticia, donde se cuestionan los valores culturales, han elaborado un video con el mensaje de que el latín es una materia fundamental para aprender mejor nuestra lengua y nuestros valores culturales:<br /><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/SXqwp297RNI&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/SXqwp297RNI&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-80704204965429009402010-05-09T10:13:00.000-07:002010-05-09T10:44:49.946-07:00Otros blogs de inter�s para nuestras materias<a href="http://latinpaegclm.blogspot.com/">http://latinpaegclm.blogspot.com/</a><br /><a href="http://alerce.pntic.mec.es/~rmarti41/index1.html">http://alerce.pntic.mec.es/~rmarti41/index1.html</a> (Dpto. de Lat�n del IES Melchor de Macanaz, de Rogelio Martinez del Oro)Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-71447331288103749642010-04-09T16:54:00.000-07:002010-04-09T17:40:01.043-07:00CALENDARIO ROMANOComo ya comentamos en clase el año romano primitivo comenzaba en el mes de <strong>marzo</strong>, <em>Martius</em>, dedicado al dios Marte, pues era cuando se reclutaba al ejército y se iniciaba la campaña militar.<br />El nombre de <strong>abril</strong> deriva del verbo latino <em>aperire</em>, que significa "abrir", porque en esta época la tierra se abre para recibir en su seno la semilla que producirá óptimos frutos. También se dice que deriva del griego, de <em>aphril, </em>o sea<em> espyma</em>, porque este mes estaba dedicado a Venus, diosa nacida de la espuma del mar.<br />El <strong>4 de abril</strong> comienzan los <strong><em>Ludi Megalenses </em></strong>, fiestas de la diosa <strong>Cibeles</strong>, diosa de los galos. LLevaban su imagen en procesión por las calles de Roma, sentada en un carro tirada por leones, a son de flautas, tambores y en medio de estridentes alaridos. Típicas de estas fiestas eran las representaciones teatrales, los <strong><em>Ludi Scaeni. </em></strong>Se celebraban banquetes en los que los patricios y plebeyos se cursaban invitaciones recíprocas. Se come queso mezclado con finas hierbas. Terminaban en <strong>10 de abril</strong>, con carreras de caballos y una procesión en torno al Circo Máximo en las que se llevan imágenes de los dioses precedidas por la Victoria con las alas desplegadas.<br />El<strong> 12 de abril</strong> se celebran los <strong><em>Ludi Cerialia</em></strong>, las fiestas en honor a <strong>Ceres</strong>, diosa de la agricultura; quieren agradecerle la invención de la agricultura. Se conmemoraba también el regreso de su hija Proserpina (la primavera) a la tierra. Iban engalanados con vestidos blancos. Terminaban el día <strong>19 </strong>con carreras de caballos que portan antorchas encendidas. Se honra simultáneamente a los cereales y se bendicen los rebaños.<br />El <strong>23 de abril</strong>, no era el día del libro como ahora, se celebraba una fiesta que se llamaba <strong>Vinalia</strong>, en honor a Júpiter, para pedirle su protección sobre las viñas.<br />El <strong>24</strong> es el nacimiento de Diana, el <strong>25 </strong>el de Apolo. Y el <strong>28 </strong>de abril se celebran las <strong>Floralia</strong>, en honor a Flora, diosa de las flores, frutales y vino. Fiestas de carácter popular. Duraban hasta el <strong>3</strong> de mayo. La gente vestía ropas multicolores, con las que imitaban la policromía de las flores.<br /><br />Debeís relacionar estas celebraciones y costumbres con las actuales y reflexionar sobre la pervivencia de la cultura de Roma.Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-29148940971444232172010-04-04T17:32:00.000-07:002010-04-04T17:51:37.297-07:00GUIÓN: "ENREDOSA REDADA EN EL INSTITUTO"GUIÓN<br />A partir de la lectura de una noticia de periódico, que nos acercó Alejandro Pastor en Chirón( http:/www.elperiodicoextremadura.com/noticias/noticia.asp?pkid=495223 ), en clave de humor:”Enredosa redada”, elaboramos, con alumnos de 4º de ESO, el siguiente guión con la intención de hacer un corto, con el que publicitar el latín a los alumnos de 3º de ESO :<br /><br />1-PRESENTACIÓN<br />¡Dos peligrosos ladrones de bancos se han refugiado en un instituto, con tan mala fortuna que han ido a dar a un aula donde una desarmada imparte clases de Latín!<br />2-ACCIÓN<br />(Acaba de empezar la clase, entran precipitadamente los ladrones)<br />LADRÓN 1: ¡perdón por la interrupción!<br />PROFESORA:<br />-¡ perdonados!,¡ pasad y sentaos que ya ha empezado la clase!<br />-Pues como os estaba preguntando: ¿A quién de vosotros no le interesa su felicidad?,¿la felicidad está en los bienes materiales?, ¿quién ha oído lo de “no es pobre el que nada tiene, sino el que mucho necesita”?.<br />-También los clásicos nos enseñan mucho sobre este tema: Horacio, en su famoso poema <strong><em>Beatus ille</em></strong> (feliz aquel …), dice que la felicidad está en la <strong><em>aurea mediocritas</em></strong>, “la dorada moderación” de los placeres de la vida…en la tranquilidad del alma contentándose con poco… rodeado de un <strong><em>locus amoenus</em></strong>, un “lugar agradable”, sin sobresaltos…y aprovechando el presente (<strong><em>carpe diem</em></strong>) porque la muerte está cerca.<br />EN OFF…<br />(los ladrones, con los ojos muy abiertos, se miran asombrados, escandalizados…el ladrón 2 cuchicheando al ladrón 1 y le dice…)<br />LADRÓN 2: ¿Qué barbaridades está diciendo esta tía?, ¡esto es de juzgado de guardia! (saca su móvil a escondidas del bolsillo y marca al 091)….<br />(La profesora en segundo plano continua la clase sin darse cuenta de lo que pasa)<br /> PROFESORA:<br />-Cicerón decía “el más dichoso es el que se basta a sí mismo, y en sí mismo pone todos sus bienes”.<br />-Séneca: “Si vives conforme a la naturaleza, nunca serás pobre,<br /> Si vives según las opiniones, nunca serás rico”.<br />-Plinio: “¡Acostumbrarse a lo bueno es pésimo!”. “¡A cuántos ha perdido la prosperidad”!...<br />(Rápidamente irrumpen en clase una pareja de policías y se dirigen hacia la profesora)<br /><br />POLICIA 1:<br />(poniéndole unas esposas),dice: ¡Está detenida!<br />(La profesora con cara y gestos de asombro…)<br />LADRÓN 2:<br />¿No le da vergüenza enseñar esas cosas a los críos?, ¡además en una lengua muerta…que hasta huele!<br />ALUMNO: (se levanta y grita) ¡No es una lengua muerta!, ¡tú hablas latín aunque no lo sepas!<br />...otros alumnos...<br /><br />PROFESORA: (baja la cabeza y dice tímidamente) ¡perdonen!, no he querido ofender a nadie, lo mío no es vicio, simplemente vocación.<br />LADRÓN: ¿es que no tienes hijos?¿no ves el daño que les puedes hacer?. ¡Les estás llenando la cabeza de nombres raros, de no sé qué felicidad!...<br />¿Qué sería de los grandes almacenes si la gente pudiera pensar por su cuenta? ¿Qué sería de la televisión, el futbol, las telenovelas…? ¿Quién nos representaría en Eurovisión? Comprende que si no se convence a la gente para que compre más y más cosas, el sistema económico, los bancos quebrarían… ¡y nosotros!...: ¡ al paro!<br /><br />PROFESORA: (verdaderamente compungida, casi con lágrimas)<br />POLICIA: ¡ten valor!<br />PROFESORA: (con gesto de valor, confiesa):¡ en este mismo recinto hay otros que enseñan poesía y gramática, otros historia, filosofía…!!!<br />POLICIA: (con el teléfono en mano pide refuerzos) ¡comisaria mande refuerzos!<br /><br />FINAL: ¡Todos fueron detenidos!<br /><br />¡El sistema está a salvo!<br />No hay que temer que nos falten candidatos y espectadores para Eurovisión en los próximos 15 años.<br /><br /> <strong><em>FINIS!</em></strong><br /><br />BUSCAMOS alumnos protagonistas que representen los siguientes papeles:<br />-2 ladrones.<br />-1 o 2 policías.<br />- alumno/os.Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-7620791025363973502010-04-04T15:35:00.000-07:002010-04-04T16:44:30.980-07:00ACTIVIDAD EXTRAESCOLAR: VISITA A CARTAGO NOVAVIAJE A CARTAGENA: MIÉRCOLES, 14 DE ABRIL<br /><br />PROGRAMACIÓN DE LA ACTIVIDAD Y RECOMENDACIONES PARA LOS ALUMNOS<br />¡De todos depende que pasemos un buen día y aprendamos muchas cosas!<br />-El alumno debe llevar esta hoja al viaje (que lleva por detrás un callejero de Cartagena) y el libro de la obra de teatro: “ELECTRA” de Sófocles. (Previamente habrá entregado la Autorización de los padres).<br />1-HORA Y LUGAR DE SALIDA: a las 8 horas en la puerta del centro. Esperamos que nos nombren para subir al autobús.<br />2-HORA DE LLEGADA: Dependiendo de la hora de llegada, el autobús nos dejará en el puerto o en el lugar de la representación: NOS HA LLEGADO UNA NOTICIA DE ÚLTIMA HORA sobre el LUGAR de la representación, que debido a las obras en el Auditorio Municipal, será en el IES JIMENEZ DE LA ESPADA, en el PASEO ALFONSO XIII, nº 4.<br />3-EMPIEZA LA REPRESENTACIÓN DE TEATRO: a las 12 h.<br />¡Insisto en lo que repetiré en clase!: He confiado en vosotros y por eso hacéis este viaje. Cuando empiece la obra: ¡comportaos!, mejor que en clase, en silencio, mira, escucha y aprende. Respeta a otros espectadores y valora el esfuerzo y trabajo de los actores (que son alumnos, como vosotros, que han dedicado muchas horas a preparar esta tragedia griega (tarea muy difícil) para tener esta experiencia diferente del aprendizaje en clase.<br />4-FIN DE LA OBRA: No os olvidéis: ¡Aplaudid!(mucho más si os ha gustado, para animar a los actores y recompensar en parte su esfuerzo). Salimos y nos dirigimos hacia el Parque Torres para ver el antiguo Teatro Romano.<br />5-TIEMPO LIBRE: Podéis descansar y comer por este parque o bajar al puerto. Sugerencias: subir al ascensor panorámico del puerto, ver el Anfiteatro romano ,que está en obras; visitar el Museo del Teatro Romano (Palacio Pascual de Riquelme, Plza. Del Ayuntamiento), tiene poca capacidad y ya no podemos entrar como grupo. Si lleváis el carnet de estudiante os puede costar poco. O en el puerto podéis subir a un barco turístico (5,5 euros) para recorrer todo el puerto, si os da tiempo.<br />6-VISITA AL MUSEO ARQUA: A las 15 horas tenemos que reunirnos en la entrada del Museo ARQUA, que está en el puerto (tfno. 968 11 12 66). La visita dura una hora aproximadamente.<br />7-RECORRIDO POR LA CIUDAD : A las 16,30 horas paseamos por el centro de Cartagena, vemos los restos de una calzada romana, y vamos al Museo Arqueológico Municipal.<br />8-FINAL DE LA VISITA Y REGRESO A ALBACETE: Antes de las 19 horas tenemos prevista la salida de Cartagena para regresar a Albacete y llegar sobre las 21 horas.<br /><strong></strong><em></em><br />Más información: Cartagena@teatrogrecolatino.comLatín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-69438048386181553172010-03-01T16:21:00.000-08:002010-03-01T16:23:46.822-08:00Fotos de la Cloaca Maxima de Roma<a href="http://4.bp.blogspot.com/_nz9dRDTFmHM/S4xaiOSBvsI/AAAAAAAAAB8/zCq1wRCJdyA/s1600-h/Cloaca%2520Maxima.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_nz9dRDTFmHM/S4xaiOSBvsI/AAAAAAAAAB8/zCq1wRCJdyA/s320/Cloaca%2520Maxima.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443825593579847362" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_nz9dRDTFmHM/S4xaaafsbOI/AAAAAAAAAB0/BR8VE3v6YSQ/s1600-h/193cloaca_maxima1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 216px; height: 320px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_nz9dRDTFmHM/S4xaaafsbOI/AAAAAAAAAB0/BR8VE3v6YSQ/s320/193cloaca_maxima1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5443825459419442402" /></a>Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-46686280157971895582010-03-01T16:00:00.000-08:002010-03-01T16:03:06.210-08:00LA CULTURA DEL RECICLAJE EN ROMA ANTIGUALa <strong>Roma antigua</strong>: cultura del <strong>reciclaje y la reutilización </strong><br />Desde los inicios del Imperio, los romanos depositaban los elementos residuales fuera de la población<br /><br />Mientras que en pleno siglo XXI, con los avances científico-tecnológicos y la globalización se continúa aún reflexionando y debatiendo sobre la preservación de la ecología, en la antigüedad, los romanos reutilizaban y reciclaban más que el hombre actual.<br /><br />El <strong>arqueólogo cacereño Jesús Acero</strong>, experto en los vertederos (basureros) de la provincia romana de <strong><em>Lusitania</em></strong>, los <strong><em>puticulum</em></strong> o pudrideros, ha explicado que, tanto los documentos que hablan de los residuos en el Imperio como los restos hallados, confirman que la conciencia medioambiental romana era superior a la actual.<br />Acero, quien lleva cinco años estudiando los vertederos clásicos y que tiene una beca del Instituto de Arqueología de Mérida, es el único investigador en el mundo que ha centrado su tesis doctoral en la gestión y evacuación de residuos sólidos y líquidos urbanos en ciudades romanas. "La tendencia a agruparse en grandes núcleos poblacionales les llevó a establecer medidas higiénicas innovadoras hasta ese momento, como la gestión de residuos mediante vertederos y el alcantarillado urbano público", afirma el arqueólogo.<br />La mayoría de los residuos descubiertos en los pudrideros romanos pertenecen a desechos de ceniza, carbones, huesos, animales y conchas, mientras que los elementos inorgánicos aparecen en un porcentaje mucho menor.<br />Los recipientes inorgánicos, como la cerámica, tenían una segunda utilidad y eran quemados para utilizarlos en la agricultura, mientras que el mármol era transformado en cal y los metales eran refundidos de manera constante.<br />Asimismo, las industrias de la época, como las alfarerías, disponían de basureros específicos, alfares, en los que sólo se vertían elementos de estas factorías.<br />Según ha explicado, desde los inicios del Imperio las administraciones locales romanas obligaron a la ciudadanía a depositar los elementos residuales en los extramuros, de modo que los vertederos se distanciaron de la población. Estos espacios estaban gestionados por los <strong><em>estercolari </em></strong>(basureros), que disponían de los <strong><em>carrus estercolari </em></strong>(carros de basura), destinados a tirar la basura.<br />Respecto a las <strong>cloacas subterráneas</strong>, Acero subraya que el sistema supuso un sistema vanguardista que se utilizó por <strong>primera vez </strong>en la historia del hombre y establecía redes que rodeaban el núcleo urbano y desembocaban en el río. Todos los inmuebles estaban conectados a la red de cloacas y el sistema estuvo a pleno rendimiento hasta el final del Imperio.Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-62775940931728677152010-02-24T09:06:00.000-08:002010-02-24T09:21:32.838-08:00AVE DISCIPULI ET COLLEGAE!¡Bienvenidos al blog de latín del I.E.S. ``AMPARO SANZ´´!<br />Este trimestre vamos a disponer de otro cauce de comunicación para la materia de latín. <br /><br />Soy vuestro compañero Iuanus(José) alias Virgilius, os animo a utilizar este medio para complementar o ampliar las actividades de clase.<br /><br />Nos podeis hacer sugerencias para tratar nuevos temas y hacer actividades.<br /><br />Para empezar a nosotros se nos ocurre que os presenteis como un personaje romano (identificandoos con vuestro nombre para saber quienes sois), y que nos saludeis con una expresión latina o una breve frase en latín.Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6686966607350449507.post-10910726861995194342009-10-01T02:25:00.000-07:002011-11-21T02:34:53.212-08:00HISTORIOGRAFÍA<br />
<div class="MsoTitle">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">HISTORIOGRAFÍA LATINA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">I.-CARACTERÍSTICAS DEL GÉNERO</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">
La historiografía es el género literario que tiene como objeto los
sucesos acaecidos a un determinado pueblo,</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> estudio y narración de los hechos del pasado</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">. Es el género en </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">prosa</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> más importante de la literatura romana por el número, la calidad y la
variedad de autores y obras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">
La historiografía romana fue mucho </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">menos rigurosa</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> que la griega y </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">de intención más moralizante</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">. El romano no transmitía
objetivamente los hechos antiguos, sino que los</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> juzgaba </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">y los describía desde su propio punto de vista. Los romanos utilizaron la
historia como </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">instrumento político</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">-<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">para justificar su supremacía sobre los demás pueblos (como Tito Livio)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">-<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">para destacar el protagonismo de las familias dominantes (caso de los
primeros historiadores, los analistas)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">-<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">para criticar a la nobleza romana (como hace Salustio)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">-<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">para defender la propia actuación política (como César)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">-<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">para criticar a un régimen político (que es lo que hizo Tácito)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">
Emplearon para ello no sólo la </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">selección</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> y </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">presentación </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">de los hechos, sino también la
</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">manifestación de sus opiniones</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">: de manera directa, mediante
intervenciones en primera persona, o indirecta, mediante los abundantes
discursos puestos en boca de sus protagonistas. En una palabra, predomina el
tipo de historiador comprometido políticamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">II.-FUENTES E INFLUENCIAS</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">
En Roma los documentos más antiguos que podían aportar datos históricos
eran:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">Textos públicos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">-<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">Los archivos de los colegios
sacerdotales.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> Los
sacerdotes anotaban en registros los acontecimientos más importantes. Por
ejemplo: los <i>Annales pontificum</i> en
los que se consignaban los días fastos y nefastos (laborables y no laborables)
así como los principales acontecimientos, los <i>Libri augurales</i>, etc...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">-<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">Los documentos oficiales:</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> tratados, leyes,
senadoconsultos, listas de los magistrados anuales, los registros del censo,
etc..<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">Textos privados:</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">-<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">Archivos familiares.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> Las familias patricias tenían
sus propios archivos en los que consignaban los cargos importantes que
desempeñaban sus miembros, así como sus hazañas militares. Eran relatos a
menudo embellecidos o falsificados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">-<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">Laudationes funebres</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> Discursos de alabanza a los
difuntos pronunciados por un miembro de la familia el día de los funerales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">
Los grandes maestros de los romanos fueron los griegos. El historiador </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">Polibio</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> escribió varios libros sobre la historia de Roma y las
campañas de Escipión. Su método era riguroso: consultaba todas las fuentes y ,
cuando podía, se trasladaba al lugar de los hechos. Su obra sirvió de fuente
para varios historiadores romanos posteriores y les enseñó las dos normas
fundamentales para todo historiador: buscar la verdad y comprender las causas y
las relaciones entre los hechos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">
También tomaron los romanos de </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">Tucídides</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> el sentido moral de la historia, así como la reflexión sobre la calidad
moral de los personajes y acontecimientos.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">III.- ÉPOCA DE LA REPÚBLICA</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> Los primeros historiadores romanos
(siglos III y II a.C.) fueron los </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">analistas</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">. Se les llama así por la
palabra latina <i>annales</i>, de <i>annus</i> “año”. Eran relatos de
acontecimientos por </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">orden
cronológico</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> y no por
temas. Los primeros analistas romanos, que escribían en </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">griego</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> y no en latín, se contentaron con narrar los hechos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">acaecidos sin establecer relaciones
temáticas o de causa y efecto, entremezclándolos con fábulas y relatos de
prodigios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> El historiador más antiguo en</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> lengua latina</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> fue </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">M. Porcio Catón</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">, llamado “el Censor”. Su obra, hoy perdida, titulada </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">Orígenes</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> se ocupaba
de la historia de Roma y de Italia, desde los tiempos primitivos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> Habría que esperar al </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">siglo I a.C.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> para encontrar los primeros
historiadores importantes:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">JULIO CÉSAR</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> (101-44 a. C.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> Se conservan dos obras de César: </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">La Guerra de las Galias</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> (De bello gallico) y </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">La<i> </i>Guerra Civil</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> (De bello civili). Son </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">“comentarios”</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> basados en sus propios informes de
campaña. Su propósito al escribirlos fue sobre todo </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">político</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> ya que trataba, con la primera, de conseguir una prorrogación de sus
poderes consulares y justificar unas campañas militares que nadie le había
pedido que hiciera y, con la segunda, de exculparse de toda responsabilidad en
la guerra civil, presentando al Senado y a Pompeyo como responsables del
conflicto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> En ambas, César alterna las narraciones
de batallas y las lecciones de estrategia militar con la exposición de su
pensamiento político, muchas veces mediante la inclusión de discursos y
arengas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> César fue un genial </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">propagandista de sí mismo</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> y logró sus propósitos mediante
varios recursos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">-<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">una narración de aparente simplicidad y objetividad<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">-<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">el recurso a la tercera persona para referirse a sí mismo. Nunca habla en
primera persona, “yo”, y así produce un distanciamiento que nos hace olvidar
que está hablando de sí mismo, y por tanto subjetivamente, creando una falsa
ilusión de objetividad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">-<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">La explicación previa al relato de su propio punto de vista<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 39.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 39.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">-<span style="font: normal normal normal 7pt/normal 'Times New Roman';">
</span></span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">La omisión de detalles que podrían resultarle desfavorables.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">
Literariamente hablando, se trata de dos obras maestras en las que César
consiguió aunar la precisión y la
elegancia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">SALUSTIO</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> (87-35 a.C.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">
Escribió varias </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">monografías</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> históricas. Se conservan
íntegras dos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">La
Conjuración de Catilina</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">: donde analiza los antecedentes, desarrollo y conclusión del intento de
golpe de Estado protagonizado por Catilina el año del consulado de Cicerón (63
a. C.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">La
Guerra de Yugurta</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">: narra la
guerra de Roma contra Yugurta, rey de Numidia, en el Norte de Africa (111-104
a.C.), aprovechando para hacer un análisis de la política romana en esa época.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> Salustio, que tuvo como modelo al
historiador griego Tucídides, es el primer gran historiador romano en sentido
estricto. En sus obras adopta una </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">actitud
moralista</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">, que no
concuerda con su propia vida y critica duramente a la sociedad de su época, </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10pt; text-decoration: none;">incluyéndose a sí mismo en sus críticas, aunque luego se
autodisculpa con excusas poco convincentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> Tiene un estilo muy personal: trata lo
mismo la narración bélica, la descripción geográfica, el retrato psicológico,
el análisis político, la reflexión moral o la confección de discursos; su
estilo es claro, a veces seco, con un lenguaje un poco arcaico, de frase breve,
construida en forma de paralelismos, reforzados por la concisión y la
yuxtaposición. Destacan especialmente los </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">retratos</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> o etopeyas, de gran penetración psicológica y los </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">discursos</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">, que pone en boca de sus personajes, muy trabajados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">IV.- ÉPOCA DEL IMPERIO</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> El carácter moralizante y político de
la historiografía latina se acentuará a partir del Imperio. Se producirá además
una radicalización política: habrá historiadores adictos al nuevo régimen,
simples aduladores del emperador de turno y enemigos acérrimos de éste. La
censura establecida por los emperadores se encargaría de destruir la obra de
los más críticos. Los mejores historiadores de este período, Tito Livio y
Tácito, tampoco son partidarios del régimen imperial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">Tito Livio</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> escribió su obra durante el reinado de Octavio Augusto, en los primeros
años del Imperio, y ésta es una apología del sistema republicano y de las
antiguas virtudes romanas. Imagen </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">idealizada
</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">de este período.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">Tácito</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> escribe en la época de los Antoninos, un período de paz y prosperidad
pero en la que aún estaba vivo el recuerdo de los abusos de la dinastía
Julio-Claudia o de Domiciano. La visión de Tácito será pues mucho más </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">pesimista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">TITO LIVIO</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> (59 a. C.-17 d.C.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> Escribe </span><i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">Ab urbe condita</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> (“desde la fundación de la ciudad”):
una historia general de Roma en 142 libros que abarcaba desde la fundación de
Roma hasta la época de Augusto. Se ha conservado sólo en parte. Es una obra
monumental, en todo el sentido de la palabra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> En esta obra encontramos la defensa de
los mismos valores que Augusto trataba de recuperar: patriotismo, virtud y
moralidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> Su estilo es periódico, con períodos
densos y simétricos, expresiones antiguas, metáforas abundantes y atrevidas,
comparaciones, discursos frecuentes y bien construidos, descripciones
dramáticas y rica imaginación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> Se le reprocha el que consigne los
hechos fabulosos y prodigios, a menudo sin cuestionarlos, actitud ésta impropia
de un historiador. Tampoco su método histórico es muy riguroso ya que utiliza
como fuentes a historiadores anteriores, algunos de ellos más que discutibles,
sin recurrir a documentos auténticos. A pesar de ello su influencia ha sido
enorme desde la Edad Media hasta la Revolución Francesa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">TÁCITO</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> (55-120 d.C.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">
Dejó escrita la historia del siglo I en dos obras que nos han llegado
incompletas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">Annales</span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">: abarca desde la muerte de
Augusto hasta la de Nerón (año 68)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt;">Las
Historias</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">: desde el
69 hasta el final de la dinastía Flavia (año 96)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> En ambas siguió el procedimiento
expositivo típico de la historiografía romana: </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">exponer los hechos año tras año</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;">, alternando la narración de los
acontecimientos internos con la de los externos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> Es un historiador riguroso, quizá sea
el mejor historiador romano, no sólo por su estilo sino también por su buena
documentación, ya que fue un alto funcionario y utilizó a menudo los archivos
imperiales. El gran valor de su obra es que nos da un retrato muy vivo de la
época que describe y un estudio psicológico de los personajes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12pt; text-decoration: none;"><o:p></o:p></span></div>Latín Amparo Sanzhttp://www.blogger.com/profile/00254913034976377275noreply@blogger.com0